×
Loading...

الفرق بين الضّاد والظاء فى كتاب الله - الداني تحقيق د. حاتم الضامن by Maktbah

Book Information

Titleالفرق بين الضّاد والظاء فى كتاب الله - الداني تحقيق د. حاتم الضامن
CreatorMaktbah
PPI133
Languageara
Mediatypetexts
Subjectالفرق بين الضّاد والظاء فى كتاب الله - الداني تحقيق د. حاتم الضامن
Collectionbooksbylanguage_arabic, booksbylanguage
Uploaderkazax1
Identifier20221218_20221218_1402
Telegram icon Share on Telegram
Download Now

Description

الفرق بين الضّاد والظاء فى كتاب الله     تاليف : لأبي عمرو الداني المتوفي 444 هـ   تحقيق : د. حاتم الضامن الناشر : دار البشائر - دمشق الطبعة الأولى : 2003م   أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأمويّ القرطبي الدّانيّ . ولد سنة 371 هـ ، ونشأ في قرطبة ، وبدأ بطلب العلم سنة 386 هـ ، فرحل إلى المشرق ، وانتفع كثيرا ، ثمّ عاد إلى الأندلس ، وانتهى به المقام في دانية سنة 417 هـ ، فنسب إليها لطول سكناه فيها ، وتوفي سنة 444 هـ . ولم أفصّل القول في سيرته ، وشيوخه ، وتلامذته ، ومؤلفاته ، لكثرة ما كتب فيها ، فلا موجب للإعادة   . ذكر المؤلف منهجه في مقدمة الكتاب، قال : ( .. فتأملت ورود هذين الحرفين ، فرأيت حرف الضّاد أكثر ورودا وتصرّفا ، فأضربت عن ذكره وتصنيفه طلبا للإيجاز ، وذكرت حرف الظاء خاصّة لقلّة دوره وتصرّفه ، رغبة في الاختصار . فإذا استوعبت جميع ما ورد منه في كتاب الله ، عزّ وجلّ ، أضفت إلى ذلك ما ورد منه في المشهور من الكلام والمستعمل في المنطق ، ليكون ذلك زيادة في الشرح والبيان ، مع توفّر الفائدة بمعرفة ذلك . وقبل ذكري لما شرطته أذكر الفرق بين الضّاد والظّاء في المخرج ، وحال كلّ واحدة منهما ، إذ كان ذلك مما يوصل القارئ إلى معرفة حقيقة اللّفظ بهما على ما تستحقّه كلّ واحدة منهما ، وبالله تعالى التوفيق) . ثمّ قال : (وقد أجمع علماء اللغة على أنّ العرب خصّت بحرف الظّاء دون سائر الأمم ، لم يتكلم بها غيرهم ، ولغرابتها صارت أقلّ حروف المعجم وجودا في الكلام ، وتصرّفا في اللّفظ ، واستعمالا في ضروب المنطق . فهي لا توجد إلّا في نحو مائة كلمة من جملة كلام العرب ، منظومه ومنثوره، وغريبه ، ومشهوره . وقد تأمّلت جميع ورودها في كتاب الله ، عزّ وجلّ، خاصّة ، وجمعت ذلك وحصرته ، فوجدت ورودها يشتمل على اثنين وثلاثين فصلا . وأنا شارح جميع ذلك وذاكر من كلّ فصل ما يتيسر منه وأمكن ، من غير أن آتي بجميع ما ورد منه لما فيما أذكره من ذلك من الدّليل على ما بقي منه) . وهذه الفصول هي : الأوّل: الظنّ وما تصرّف منه الثّاني: الوعظ والموعظة وما تصرّف من ذلك الثّالث: الحظّ بمعنى النّصيب الرّابع: الغيظ وما تصرّف منه الخامس: النّظر وما تصرّف منه السّادس: الإنظار والنّظرة وما تصرّف من ذلك السّابع: ظلّ وظلّوا وشبهه إذا كان بمعنى (صار) الثّامن: الانتظار وما تصرّف منه التّاسع: الحفظ والمحافظة وما تصرّف من ذلك العاشر: الكظم وما تصرّف منه الحادي عشر: الظّل والظّلال وما تصرّف من ذلك الثّاني عشر: الظّلّة والظّلل الثّالث عشر: الظّلم والتظالم وما تصرّف من ذلك TRANSLATE with x English ArabicHebrewPolish BulgarianHindiPortuguese CatalanHmong DawRomanian Chinese SimplifiedHungarianRussian Chinese TraditionalIndonesianSlovak CzechItalianSlovenian DanishJapaneseSpanish DutchKlingonSwedish EnglishKoreanThai EstonianLatvianTurkish FinnishLithuanianUkrainian FrenchMalayUrdu GermanMalteseVietnamese GreekNorwegianWelsh Haitian CreolePersian TRANSLATE with COPY THE URL BELOW Back EMBED THE SNIPPET BELOW IN YOUR SITE Enable collaborative features and customize widget: Bing Webmaster Portal Back